李斯，约公元前284年至公元前208年，李氏，名斯，字通古。战国末期楚国上蔡人，今河南省驻马店市上蔡县芦冈乡李斯楼村人。秦代著名的政治家、文学家和书法家。
李斯为秦始皇统一六国立下了汗马功劳，最后升官到丞相，是一人之下，万人之上的位置。但是等到秦始皇去世之后，李斯就和赵高合谋了，并且还伪造了遗诏，在这个过程中导致皇长子扶苏自杀而亡，从而立了胡亥为皇帝。
当时的胡亥成为秦二世，动用人民当苦力，要修好阿房宫，这时候导致了很多人民都发起了反秦的风波。当时李斯和右丞相去劝诫胡亥停止修建阿房宫，劝诫的时候秦二世正在饮酒作乐，看到李斯等人来上书，非常生气，就把他们都抓捕入狱了。在狱中的李斯还多次上书劝诫，但是都被赵高给扣留了，并且还跟皇帝说李斯和他的儿子要造反。李斯在狱中遭到了严刑拷打，还有刑讯逼供，最后不得不承认了谋反，最后在208年被杀死。
李斯这一生，功成在秦国，败在秦国，连死亡都是那么惨烈，先是在脸上刺字，之后身体部位又被割去，接着砍了头，又从腰斩断，死得相当惨烈。
李斯辅助秦王完成了统一六国的大业，顺应了历史发展的趋势。秦朝建立以后，李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权、维护国家统一、促进经济和文化的发展等方面做出了卓越的贡献。他建议秦始皇废除分封制，实行郡县制。又提出了统一文字的建议，之后又在统一法律、货币、度量衡和车轨等方面付出了巨大努力。这些措施，都是以法家的加强中央集权和君主专制为指导的。李斯在他生平的后期，虽然将法家的思想推向了极端化，但他仅是一个提出者，而不是一个完全的执行者。此时的李斯，已经没有了“以法治国”的志向。他已经不再代表法家。因此，李斯后期的思想是否应该归入法家的体系，是值得商榷的。因此，李斯还是一个法家的最完全的执行者。
李斯是秦朝时期的文学家、书法家，也是有名的政治家，从一个小吏一步步成为一人之下，万人之上的丞相，李斯有着“千古一相”的称号。
与李斯齐名的还有姜子牙、管仲、诸葛亮和张居正，以及距离现在最近的李鸿章，都是鼎鼎大名的人物。宰相作为最高统治者的左膀右臂，在国家的决策上起到了至关重要的作用。
李斯究竟是怎样的人？
李斯是楚国人，家乡在上蔡，上蔡就是我们现在的河南上蔡县，李斯一开始是楚国的一个小公务员，没有996，工作节奏就跟现在的朝九晚五差不多，每天慌慌张张的“搬砖”，为了几两碎银。
这样的工作与生活都平淡且乏味，日子总体就是有瓦遮头，吃不饱饿不死，职业生涯的天花板肉眼可见。如果李斯只是一个甘于平凡的人，或许就这样度过了他的一生。偏偏李斯他是一个有梦想有野心的人。
民间传言说，李斯是受到了粮仓里的老鼠的启发，决定改变自己的命运，哪怕是当老鼠，也不能在阴沟里苟且偷生。在一番思考后，李斯毅然就辞职了，去寻找发展潜力更大的舞台。
李斯离职后选择继续深造，拜荀子为师。荀子是先秦时代百家争鸣的集大成者，他教会了李斯帝王之术，从李斯后来的成就来看，名师出高徒，李斯确实学到了荀子教给他的学术上的精髓，并学以致用，发挥的淋漓尽致。
学习毕业后的李斯踏上了“找工作”的旅程，既然从上蔡离职，为了寻找更大的平台，胸怀大志的李斯要找的对象一定是“大厂”，李斯选择到秦国谋发展，正所谓选择比努力重要，历史给出了结论，李斯选对了。
到了秦国的李斯有很明确的目标，他果断到丞相府求职，秦国当时的丞相是吕不韦，李斯在丞相府找到了参谋的岗位，并在工作过程中，展现了他超乎别人的工作能力。
很快，李斯的工作能力得到了认可，被提拔了，担任吕不韦的秘书。秘书这个岗位，职位上不大，却离权利的核心很近，李斯有更多的机会一展抱负。
李斯在丞相府的工作，跟着领导有很多见到秦王的机会，目光如炬的李斯在和秦王的沟通交流中，知道了秦王有一统天下的野心，两人在政见上可谓一拍即合。
对于秦王犹豫不决的举措，李斯总能一针见血地指示问题所在，明确了秦王的方向，因此得到了秦王的赏识和器重，决定把整个人收为己用。
很快李斯又升官了，被提拔为长史。李斯把握机会，他知道秦王提拔他的目的，就是能为解决一统大业上共同研究探讨，他集中火力，开始研究针对吞并六国的战术。
李斯告诉秦王，要搞定六国，一定要里外配合，软硬兼施。在军事上，采用武力攻打，政治上，充分激化利用各国的内部矛盾，达到事半功倍的效果。
秦王听了李斯的话，拍手叫好，李斯也从长史被提拔为了客卿。客卿放在现在已经是集团顾问或者专家委员会的身份了，李斯用自己的智谋成功加入了管理层的行列。
不但如此，在秦国整顿官员，计划驱逐外来官员的时候，李斯不但没有被驱逐，反而再次提拔受重用，稳定了他在秦国官场的地位，可见此人的非同寻常。
这就是著名的《谏逐客书》的事件，正当李斯打算大展拳脚的时候，秦国内部出现了间谍，引发了秦王对外来官员的猜忌与不满，下了驱逐外国官员的指令。
其中也包括李斯在内，好不容易才熬到今时今日地位的李斯，怎能甘心自己长期以来的谋划付诸东流，他铤而走险，冒死上书，给秦王写了一封《谏逐客书》。
这封信里指出了历史上客卿对成就很多国家作出的贡献，恳请秦王再三斟酌，不能一棒子打死，而错失了人才。李斯的一语中的让秦王改变了主意，他不但不用走，还甚至了。从此，李斯陪着秦王开启了一统大业的篇章。
上面说的《谏逐客书》，也是历史对秦国的贡献之一。李斯在书中列举了秦缪公、孝公和惠王等，为了网罗人才，四处访求，来使秦国走上强大之路。
李斯力挽狂澜的上书，分析前因后果，最终不仅成功让自己留下秦国为官，也让秦国没有流失其他的客卿，为秦国保留的人才。人才的集中，提高了秦国的竞争力，齐心协力辅助秦王完成统一大业。
李斯是和秦始皇一起打天下的人，灭六国，一统天下，废除原有的分封制，取而代之的是郡县制，巩固了国家的统一，最重要的是，这个制度对后世产生了决定性的影响，在中国历史上一直沿用了两千年。
这是李斯对秦国政治统一的贡献，也是对中国人民团结一致，走向强大定下的基调，是其他任何成就能与之相提并论的。
在经济结构上进行了统一，分别是统一了货币和度量衡。秦始皇统一六国后，原本六国使用的流通货币各不相同，从贝壳到金属制品，有的还是使用布币交易，严重影响了经济的交易和发展。
在李斯的建议下，集中了货币的品种，并让货币的铸造权统一在了中央的手中，便于管理。
李斯还针对度量衡的标准，也进行了统一的定制，李斯把寸、尺、丈作为长度单位，合、升、斗、斛作为容量的单位，斤、两、石等作为重量单位，并用律法的形式再强化规范标准。
度量衡的改革不仅对当时的国家的治理有重要的作用，对当代的影响也能从度量单位的保留来见证。在文化与社会管理的层面，李斯建议秦始皇使用统一的文字，车轨间距的标准化。
秦始皇在文字上的举措，是采纳了李斯“书同文字“的建议，规定全国上下统一使用“小篆”，小篆也以秦朝官方字体的身份首先出现在了历史的舞台上。
小篆这个字体也是李斯在秦国原有字体的基础上进行改善而产生的。之后李斯又对字体进行结构的更新，产生了新的字体就是现在使用的隶书。中国书法四大书体真、草、隶、篆，隶、篆占其半壁江山，这全是李斯的功劳。
为了朝廷指令传达的畅通，物资交流的便利，李斯又建议让全国的车轨统一，并在全国范围内修筑驰道。原来六国的车的类型五花八门，车轨之间的距离也是天差地别。
车轨之间间距的差异对当时的土路危害很大，这样，一场大规模的统一车轨、修筑驰道的运动在全国展开。把咸阳中心与周边城市串联起来的“五尺道”、“新道”的修筑，都是李斯提出的，促经济、促文化，利发展。
秦始皇因为忌讳“死”，关于储位一直没有提上日程，直到东巡途中突发疾病知道自己时日不多，写下遗诏传位给公子“扶苏”，交给赵高。
秦始皇驾崩以后，李斯害怕秦始皇的死会引发天下大乱，于是秘不发丧，这让赵高有了可乘之机。煽动胡亥一起假传遗诏，密谋杀公子扶苏，让胡亥上位。
可要办成这件事，必须要有一个人的支持，赵高就当了说客，鼓动李斯一起狼狈为奸。赵高抓住了李斯的命脉，若扶苏即位，李斯这个位置也要“改朝换代”，由扶苏信任的蒙恬取而代之。
李斯在赵高蛊惑下，篡改了秦始皇的遗诏，逼死扶苏。扶苏的自杀让后人一直耿耿于怀，恨不得穿越到秦朝骂醒扶苏奋起反抗，如果扶苏即位，揭穿这“三人组”的阴谋。奈何，人生没有如果，历史不能改写。
胡亥登基后，顶端的权利让他迷失了自我，胡亥的兄弟姐妹一个接一个地成为牺牲品，举国上下都是恐怖的气息。胡亥的暴政给原本风雨飘摇的朝政补了一刀，咸阳城外反秦浪潮也此起彼伏，六国纷纷复辟。两年以后，秦朝亡。
李斯的师傅是荀况，也就是荀子。很小的时候，李斯就一直跟着荀子学习各种本事，尤其是‘帝王之术。
李斯可谓是个天才，悟性极高，师傅荀子教给他的东西那是一学就会。而且还会举一反三，有着自己的独立思想。这也使得李斯在后来渐渐转向了法家，因为荀子属于儒家学派，虽然也兼修道、法、名、墨之学，但总得来说，荀子主要还是以儒家理念为本。
出师后，李斯也是空有热血却不得志。纵然满身才华，可要是遇不到伯乐得不到重用没有施展的平台，那一切都是白费。后来虽偶得机遇，来到秦国拜入了吕不韦门下，但也是得不到什么大重用。
李斯真正的人生转机，是在公元前237年。秦始皇嬴政头脑一热，要把六国客卿给驱逐出去。李斯觉得这不妥，就上书了一份名呼《谏逐客令》的奏折给秦始皇去看。
秦始皇看完之后，心说写得好啊，字字珠玑是有理有据，便采纳了李斯的建议。其后认为李斯是个不可多得的人才，就给李斯升了官，当上了庭尉。从这以后，李斯的人生就跟开了挂似的，步步高升，像做了火箭一样停都停不下来。
当然了，李斯之所以升得那么快，是因为李斯是真有本事。可以这么说吧，秦始皇嬴政能有后来的丰功伟绩，李斯占了一大半功劳。如果要没有李斯的话，那秦始皇嬴政的功绩将会大打折扣。
我们都知道，秦始皇嬴政施行了‘书同文，车同轨’的举措，统一了所有文字，并把大小不一的车轨也给好好规划了。这就好像今天的时代，什么样的车，那就用什么样的车轨，各色分明，不凌乱。
除此之外，李斯还提出了郡县制度。以前的制度是分封制，就是谁谁谁有功了，便分你一块当让你去当诸侯王。
这么做的弊端，就是不好管理，容易生乱。譬如说这个诸侯势力慢慢壮大之后，就会对中央帝王不服，然后就会举兵去攻打中央帝王。
但是这郡县就不一样了，相当于现在的各省各市各县。这个管着那个，那个管着这个，不会出现以前那种诸侯势大的情况。说白了，就是集权。权力全部集中在秦始皇嬴政的手中，而没有像以前那样分散。
除此之外的之外，李斯还统一了货币。以前每个国家之间都用着各自国家的货币，就像现在一样，交易起来十分的麻烦。李斯就给秦始皇嬴政提了议，把所有国家的货币都统一了起来。
如果现今时代，也能够把所有文字统一，货币统一，那么距离大同世界又将迈出一大步。可以这么说，李斯的理念就算放到现在也是不过时的。
但就是这么厉害的一个人，在诸多历史名仕眼中却极不喜欢他，甚至是讨厌他。以致于李斯如此厉害的一个人物，历史名声却十分的不好。
这到底是为什么呢？其实很简单，就一句话，李斯太过于追求利益，有本事，但却没有坚定的信仰。
公元前209年，秦始皇嬴政死于沙丘，留下遗诏，说立扶苏为太子。结果，李斯和赵高两人合谋改了遗诏，立了二世胡亥为帝。
当时在车上的就只有李斯和赵高两个人，他完全可以反对赵高，结果他没有。而是为了利益，背叛了提携他，让他施展出抱负理想的秦始皇嬴政。
李斯十分聪明，但是却不智慧。也正是因为他只聪明不智慧，所以让他做出了错误的抉择。
当时扶苏和蒙恬在修长城，胡亥在宫里头吃吃喝喝。李斯就合计着，说我要是遵从秦始皇嬴政的遗愿立扶苏为帝，其获得的利益好处，不如改立胡亥为帝来得多。
立扶苏的话，那就不过是做了为人臣子该做的本职工作罢了，扶苏并不会对李斯太过感激。但是立胡亥为帝那可就不一样了，胡亥肯定得感谢他八辈祖宗。
而且，李斯还有许多远大抱负没有实现。跟着扶苏的话，可能就实现不了。因为扶苏比较主张仁政，以仁之国，不推崇那些惨无人道的刑法等戾政。
而李斯却恰恰相反，推崇法政，也就是法家那套。法家主张的政策很是暴戾，譬如商鞅，他推崇用各种法子把老百姓当成行尸走肉去管理，十分可恶。这点以后会聊，可以这么说，商鞅的管理政策很合乎帝王心意，但是对老百姓而言的话，那商鞅真不叫一个人。
也便是出于这些种种原因，李斯就背叛了秦始皇嬴政，选择了跟着赵高去扶持胡亥为帝。李斯就单纯的以为，这样做自己可以获得最大的利益。结果，选错了。
李斯最终惨淡收场，严苛的刑罚，死亡的深渊在等待着他，他成为秦二世杀人游戏里的一颗棋子。受“五刑”，全身都被肢解，然后腰斩，最后尸体还被丢弃到了荒山野岭。
千古一相的传奇就此画上句号，亲手毁灭了自己一手建立起来的制度。是李斯推动了秦始皇在统一大业的进程，开创了心动政治制度，并被后世沿用两千年，可谓是功在千秋。
最终因为对权力的迷恋，在关乎帝国命运的抉择上充分反映出他的格局，在帝国命运和一己私欲之间他选择了后者，间隔断送了大秦王朝命，又何来统一天下之功呢！
战国时期的李斯和韩非都是荀卿的学生，李斯知道自己的才能比不上韩非。
秦王见到韩非所写的《说难》，赞叹不已，恨不得马上见到韩非。后来，韩非出使秦国，秦王与韩非相谈甚欢。
李斯害怕韩非得到秦王的宠信，就在秦王面前说韩非的坏话，使得韩非含冤入狱。韩非想要亲自向秦王陈述，李斯不让他有机会觐见。韩非因此死在狱中。
秦王并吞天下，称始皇帝，任用李斯为相。
始皇三十四年，李斯奏请秦始皇焚书坑儒，相对谈论诗书者斩首于市，引古非今者诛杀亲族。
时过三年，秦始皇去世，宦官赵高胁迫李斯伪造始皇遗诏，逼迫始皇长子扶苏自杀，立次子胡亥即位。
胡亥成为二世皇帝后，听从赵高的谗言，害死了一些将军，并杀害自己的兄弟姐妹。接着，赵高又准备向李斯下手，以便独揽朝政。
赵高故意对秦二世说：“皇帝要显得尊贵，应当深居简出，不轻易和大臣见面。今后朝廷的事就由我来办理，我天天向陛下报告。陛下考虑好了再作决定。这样，大臣们就不会小看陛下了。”
与此同时，赵高怂恿李斯求见秦二世，劝谏不要再征发老百姓去修建皇宫和陵墓。结果，秦二世对李斯一再求见非常恼怒。赵高乘机进谗，诬告李斯的大儿子李由与起义军首领项梁私通，准备谋反。秦二世信以为真，命赵高调查李斯通敌之事。
这时，李斯才知道赵高在设计害他，便与右丞相冯去疾、将军冯劫一起，联名给秦二世上了一道奏章，要求撤掉赵高的职务，停止修建皇宫和陵墓，减轻赋税和徭役。但秦二世已经完全听信赵高的话，竟把李斯等三人抓进监狱。
李斯希望见到秦二世澄清事实，不愿不明不白地死去。于是，赵高天天派人拷打李斯，硬逼他承认和李由一起通敌谋反。
李斯实在忍受不了严刑拷打，只得招供。之后，他找了一个机会，给秦二世上书，陈述冤情，但奏书却落到赵高手里。
赵高怕有朝一日事情败露，便让心腹扮成秦二世亲自派遣的官员，去监狱轮番审问李斯。李斯每次要求申雪，都被那些人再拷打一顿。逼得他再也不敢说实话了。后来秦二世真的派人去核对供词，李斯以为是赵高派来的人，便供认不讳。
秦二世看了定案的文书后，高兴地对赵高说：“要是没有你郎中令，寡人差点遭到丞相的愚弄！”
不久，派去调查李由的专使回来了，说李由已被项梁杀死。赵高以为死无对证，假造李斯、李由父子通敌谋反的罪状，去向秦二世报告。秦二世下令将李斯腰斩，李斯的家人也一并处死。
李斯和他的二儿子同时被押上刑场，临刑前，李斯对二儿子凄然叹道：“我想和你再一起牵着黄犬，出上蔡东门追逐狡兔，看来是不可能了。”说罢，父子相对痛哭。
李斯之名，在历史上也是大大有名，不过对于他的评价却一直都褒贬不一。
李斯帮助秦始皇统一华夏，推动了大一统的历史进程，与秦始皇一起开创了中国历史上第一个封建王朝，他的政治理念奠定了中国两千多年封建专制的基本格局。
秦统一六国之后，李斯不久便当上了丞相，他反对淳于越等人的分封子弟之意，明确以郡县制治国。同时主张禁私学，废《诗》、《书》、六国史记及“百家语”。
李斯的一生，绝大部分时间都是在实践着法家思想的。他重新受到秦王政的重用后，以卓越的政治才能和远见，辅助秦王完成了统一六国的大业，顺应了历史发展的趋势。秦朝建立以后，李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权，维护国家统一，促进经济和文化的发展等方面做出了卓越的贡献。他建议秦始皇废除分封制，实行郡县制。又提出了统一文字的建议，之后又在统一法律、货币、度量衡和车轨等方面付出了巨大努力。
无论是车同轨、书同文、统一度量衡、统一货币，还是秦朝颁布的一系列政策中，都有着李斯的身影。
其次，李斯又是一个权力欲望极强，极为自私的人
李斯有一个很出名的理论——老鼠哲学。
有一次，李斯看到厕所里吃大便的老鼠，遇人或狗到厕所来，它们都赶快逃走；但在米仓看到的老鼠，一只只吃得又大又肥，悠哉游哉地在米堆中嬉戏交配，没有人或狗带来的威胁和惊恐。
于是，他发出了这样的感慨：“一个人有没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。”
从这里就可以看出，李斯内心追逐权力的欲望。正因为他内心深处有着这样的欲望，所以才在后来犯下了一些严重的错误。
公元前210年，秦始皇死于他第五次东巡途中的沙丘宫。临死之前，秦始皇立下遗诏，召扶苏回来继承皇位。
这时候，秦始皇身边的近臣赵高不愿意了，他与胡亥很亲近，与蒙毅有仇，而蒙毅又与扶苏亲近。一旦扶苏即位，自己哪里有活命的机会？
因此，他心中生出了一个计划，那就是修改遗诏，改立胡亥为继承人。
但是赵高只是一个宦官，虽是近臣，但却是职微权低，如果要实行他的计划，那就必须让丞相李斯也加入进来。因此，他找到了赵高。
对于赵高的计划，李斯一开始是不同意的，但赵高稍一分析，他就同意了。
原因是，如果扶苏即位，李斯这个丞相肯定就当不成了。为什么？因为扶苏更加亲近儒家，而李斯是法家。扶苏即位，必然会改变现在法家主政的格局。
另外，一旦他的丞相之位不保，按照秦国其他几位丞相的历史，他必然会遭到清算。以前全国尚未统一的时候，失去丞相之位，还可以跑到其他国家去。现在统一了，他还能跑到哪里去呢？
故而，李斯背叛了他的理念，加入到了赵高的阵营中，说到底，还是他贪恋权位，太过爱惜自己。
《史记》说，“斯之功且与周、召列矣。”
李斯与秦始皇，一路走来共同扶持，最终创下了万世之功，君臣的关系也堪称是古代的君臣典范。如果李斯死在秦始皇的前面，或许他的美名将传遍青史。如果他没有选择与赵高战在一起，或许会死，但或许也能留下个美名吧！
可惜，历史没有如果，它就是这么有趣，先是将李斯推向了极高的地步，而后又将其打落凡尘，身败名裂。
但不管怎么说，李斯的功绩还是非常大的，他以卓越的政治才能和远见，辅助秦王完成了统一六国的大业。他的那些主张也影响了后世两千多年。