第33章 逻辑自洽

于是朱厚照就继续解释。

说的是上古的大圣大贤、大德大能创下了各种学问之后,就传给了天下人。不仅仅传给了华夏子民,也传给了番邦蛮夷。

由于天赋不同,各国各族人领悟也不同。其中华夏人最为聪明,领悟最多。便是如此,有不少学问也失传了。

太祖所传的这些学问,就是失传的部分。

在华夏失传,在别的地方却有所传承。

比如这个数字符号,就在天竺传承下来。又从天竺传到了白衣大食、黑衣大食、波斯。因为他们位于阿拉伯半岛,就以讹传讹,被人说成是阿拉伯数字。

那些外来的商人使用这些阿拉伯数字,就是如此来的。

阿拉伯数字虽然在华夏之外传承,在华夏失传,但却是华夏人所创。

谁创造的呢?老子。乃是老子化胡之后所创。

那些字母,也是如此。都是华夏上古的大圣、大贤、大德、大能所创,传给了华夏和番邦蛮夷。

这些希腊字母,英文字母什么的,就被蛮夷传承使用。

上古之时,本是天下一体,后来才有华夷之分。

圣贤之学也是如此,本是一体。传承不一,才有如今各国语言文字不同。乃至于有的失传,有的半传,还有的是讹传。

“比如山川大地的形状,在西洋番邦,就得到了真传,形状是圆球形的。在华夏,得到的就是讹传,说是什么天圆地方。”

“比如太阳,华夏是地心说,就是讹传。西洋番邦以前也说是地心说,后来才知道是日心说,就是真传。”

至于什么是地心说,日心说,朱厚照只好进行了一番解释。

这番解释,众人自然将信将疑。但是此前已经被小皇帝的心算术镇住,也没人敢站出来质疑。

“地球不仅围绕着太阳旋转,自身也在旋转。为何会有白天黑夜?就是因为地球的旋转。白天面向太阳,所以就有光明。晚上背向太阳,阳光照不到,所以黑暗。”

“为何会有春夏秋冬?是因为地球在围绕太阳旋转。我大明位于北半球,还有一个南半球。大明这里是春季,南半球那里此时正是秋季。”

“大海为何会有潮起潮落?那是因为月亮的吸引。月亮距离地球多远?朕告诉你们,76万里。这些学问,今后都会讲,在此不做赘述。还是回到传承问题上。”

“尔等听不懂不要紧,这些都是今后地理课中要学习的学问,朕会一一给你们讲解明白。”

“比如炼丹,古之圣贤之学叫做化学。炼丹只是化学的一支,这就是半传。”

“比如格物,古之圣贤之学叫物理,万物之理。格物只是物理的一支,也是半传。”

“此外还有生物、自然被传为博物等等,均是如此。”

“度量衡也是如此。祖龙统一度量衡,只是在华夏境内。蛮夷番邦有其自己的度量衡。这次太祖把他们的度量衡也传给了朕,还传给了换算数目。比如大明的一斤,等于英格兰的多少磅。大明的一斗,等于多少蒲式耳。”

“蛮夷好虚诈,尔等会换算,懂他们的语言文字,将来他们朝贡的时候,就不会被他们欺骗。”

朱厚照洋洋洒洒说一大堆,中心意思,就是现在朕教给你们的学问,其实都是圣贤之学的一部分。只是以前失传,现在捡起来。

这学问也不是我朱家创造的,只是从圣人那里搬来,传给你们。你们以前的圣贤之学不完整,现在要学完整的圣贤学问。

我老朱家干的,就是为往圣继绝学的事业。

这样一来,就对太祖之学的来源有了一个读书人可以接受的交代。所谓太祖之学,还在他们的道统之内。

在逻辑上形成了一个链条,达成了逻辑自洽。

既然都是圣人之学,就没有抵触的道理。况且刚才还演示了心算术,证明这学问不仅有用,还有优越之处。说它是经国济世的学问,就是理所当然的。

朱厚照现在需要的是,大明的知识分子统一思想,不能在认知上产生分裂。

这样的解释,也会有人不相信。

但是朱厚照对此并不担心,因为在今后很长的时间里,都不可能有人提出新的解释,对自己的解释形成挑战。

他这番解释,还暗含着另外一个解释。

那就是番邦蛮夷的文化,也是华夏上古的大圣、大贤、大德、大能们创造,传给他们的。

也就是说,华夏文化是世界正统。其他的都是分支,传承的不全,有的甚至是讹传。

目的就是占据文化高地,争夺文化话语权,解释权。

我说你是对的,你才是对的。我说你是错的,你就是错的。

目前大明的文化本就走在世界前列,欧洲等地都非常羡慕、向往大明。

朱厚照本来就计划今后大肆宣传大明文化,为世界提供大明对世界的解释。一旦他的改革成功,大明保持第一强国的地位,大明就掌握了世界话语权。

一个是对内的圣贤之学论,一个是对外的华夏起源论。这两点,对于今后的大明非常重要。

朱厚照的解释,在众人内心引起了极大的波澜。

他们的所谓圣贤之学,是他们一生的荣誉和骄傲,也是他们安身立命的根本。最担心的,就是小皇帝会强行用所谓的太祖之学,取代圣贤之学。

现在这样解释,就免除了这个担心。

既然是太祖所传的圣贤之学,就还在圣贤之学的道统之内。学习这些太祖所传之学,就不仅不是离经叛道,而是名正言顺,是为往圣继绝学,有了宏伟使命。

王华首先想通了,出来跪下。

“皇上圣明啊,托太祖庇佑,我等得见绝学。臣虽年事已高,但也决心从零学起,为往圣继绝学。”

杨廷和虽然还半信半疑,但是他也无法给出别的解释,只能服从大势,也跟着附和。

接着是国子监祭酒唐亭,站出来附和两人。

杨慎是年轻一代的翘楚,隐隐有青年领袖之望,见父亲已经认同,也赶紧表态。

其他人自不必说,知道学习这些新学问已成定局,就纷纷赞同。

至此,至少在表面上,朱厚照推出的新学,得到了拥护。

事情当然不会一帆风顺,今后还可能出现其他波折。但是朱厚照相信大局已定,今后不会出现大规模的反对声音。剩下的,就是时间问题。

只要把这些科学纳入到教育体系之内,成为从乡试、会试直到殿试的考试内容,跟读书人的前途和切身利益结合起来,人们就会自觉地学习。

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