唯一一个实在查不出污点的白家，由于被法海收了五个筋骨强健的子弟入门，也自愿交出了家中的黄金，还送了不少拜师礼。
法海通过自己在钱塘县混社团的经验，依照帮会的构架，重组了金山寺。
刚入寺的，被称作比丘，其实就是临时工。
通过法海的考察，三年后，就可以举行仪式正式入职，成为比丘，女的就是比丘尼。
比丘又分为新比丘、老比丘，这两个阶段为期各三年。
也就是说，熬过比丘阶段，差不多入寺已有十年。
如果比丘有功劳，那就可以论功行赏。
打仗厉害的，升职武僧，武力特别厉害的，被称作双花武僧。
献计献策的，升职禅师。
人脉交际广，肯会寺里出力的，升职为知客。
到了这一级别，就可以名正言顺收人。
如果有本事，抢下一块地盘，就算是自己做方丈做主持也没人管。
武僧、禅师、知客都可以晋升成为长老。
长老属于仪式官，新人入寺，升职需要仪式官在场主持，传授寺规和金山寺的优良文化。
方丈，则是金山寺在一个县的最高领导人和决策者，由众人推举，要当方丈，必须是武僧资格，方丈的最大要求，就是能打。
一个郡的最高领导人叫住持，从方丈里推举。
一个道的最高领导人叫红衣住持，从住持里推举。
一国的最高领导人叫主教，从红衣住持里推举。
统领金山寺的，称作教皇，从主教里推举。
当然，主教只是法海心里的构想，还没有公之于众，毕竟，自己目前都只是自封了住持之位。
但人总是要有梦想的，万一实现了呢。
当然，这只会普通的晋升路线。
这个世界从来都是不公平的。
如果你家里有矿，能够完成法海发布的任务，比如进献黄金，找来十年菩提，传教成功，获得愿力铜镜，等等，都能获得贡献点。
如果贡献足够大，一步就成为长老，完全没有问题。
当然，要成为方丈还是不行，必须能打。
但是成为知客、禅师或者长老，就可以去抢地盘，自己做方丈，甚至住持。
所以说这个晋升制度还是有漏洞的。
但法海也不管，甚至是特意留下这个漏洞。
不给好处，别人凭什么拼死去传教抢地盘？
法海给刚入门的沙尼修炼的凡人武学都是铁布衫搭配虎啸刀法。
这也是大多道兵修炼的初始功法，资源需求低，但练成后刚正面比绝大多数凡人功法强。
虎啸刀法，可以组成虎啸刀阵，还能伤害到较弱的鬼怪。
通过这几天和付土的交流，法海也知道了那个夺舍究竟是怎么回事。
这个夺舍法叫阴神夺舍法，是从一个叫鬼王宗的民间法教流传出来的。
鬼王宗，虽属于道家，但他不属于道教，乃是民间流传的法教。
道教，主要分为两派，内丹派和符箓派。
内丹派就是一般人所说的修仙，讲究超脱尘世，飞升天外，无为山人的剑修一脉也是内丹派。
符箓派的起源就是天师道，讲究入世，借助人气、国家气运修炼，最后也是成仙得道。
派中一般都有“山，相，医，命，卜”五术传承，深受统治者和民众喜爱。
法教与道教一样，同样有自己的修炼体系，派中也各自有戒律。
唯一不同的，便是道教重道，重内修，科仪，其目的只有一个，飞升成仙。
而法教则更重法，重神通。在法教中，惩治恶人的巫术屡屡皆见。当然，也有驱邪镶镇，超度亡魂等等的法术。
与道教追求飞仙理想不同的是，法教更重于把法术应用到现实当中，其法术神通都追求现实作用，为善者如求财升官，消灾治病，为恶者如诅咒迷魂，驱鬼害人等等。
法教中人大都修炼资质不佳，甚至有许多没有资质的人为了获得超凡力量，而无所不用其极。
因此良莠不齐，在民间毁誉参半，而且修行的代价大都非常惨重。
也被称为绝教，一进门便要犯五弊三缺其中的一种。
五弊，不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”而三缺说白了就是“钱，命，权”。
而付土为了修行阴魂夺舍法，付出的代价便是命和残。
付土看起来苍老，其实才两百多岁，对于一个第二境的妖来说，正值青年。
而且五脏已经萎缩，每日仅靠参汤和牛奶吊命，但身体却胖成了球。
鬼王宗为了获得强大的厉鬼，经常勾结妖物和盗匪袭击人类的聚居地。
十万大山里，就有鬼王宗和妖物圈养的人类村镇。
至于其他的，付土作为小蛇妖氏族里，一个不受重视的边缘蛇妖，却也是不知道更多。
法海知道了这些后，已经差不多可以确定，福信很可能就是修习了阴魂夺舍法，但是他却没有用内力洗练过前身。
而是经常几天不见人影，据说是给某个妇女开光。
应该是去夺舍其他人去了。
这时，一阵喧闹声打断了法海的思绪。
原来是黎实和黎无难这对父子，正在草丛里吓青蛙玩。请下载app