第一百七十六章 真府潜修!宝印异动!【求月票!】

“成了!”

在‘真府宝印’彻底炼化的一瞬间,孟南只觉思维得到延展,迅速笼罩‘都幽岛’。又在顷刻间散发出去,将‘都幽岛’周边岛屿全部囊括进来。

孟南感应到——

除都幽岛外。

在真府覆盖范围内,又有两座灵岛,规模都远逊色于都幽岛。又有二十三座沙岛,灵机气脉全都稀薄,聊胜于无。

不止如此。

在这一处,居然还隐藏着一座与世隔绝的‘蛮岛’,重重遮掩下,这座蛮岛就像是‘孽龙秘境’一般,是孤岛,内外隔绝。

甚至‘真极灵门’探索跟开发出都幽岛等三座灵岛,居然没能发现从虚空维度看来只近在咫尺的这一座蛮岛。

不过这蛮岛规模也不大,尚还不如都幽岛。

可即便如——

三灵一蛮二十三沙岛。

都幽真府笼罩的如此广袤区域,二十多座岛屿尽在掌控,也让这一座阵法拥有能与真境抗衡的能力。

“真府统御,划地为国。”

孟南通过真府感应二十七座岛屿,疆域当中,事无巨细,皆在掌握。

似为仙神,无不知悉。

例如‘都幽岛’中,‘真极灵门’布置的重重阵法在这时孟南眼中犹如薄纸一般。

此时。

都幽岛中。

‘罗山列岛’散修‘计合’正在专注修行。

孟南知道这人。

仙盟下设‘游仙会’,是一个网罗南海亿万仙修的开放性平台,接取、颁发各种仙道委托的同时,又设立各种榜单,《游仙·天榜》就是其一。

唯有道基中的极限人物,亦或是能在某一领域比肩真境真人的才能列榜。

《游仙·天榜》随着‘游仙会’的推广,名声极大,影响力甚广。

于是,各地各群岛——

各地!

各群岛!

远不止‘黄沙群岛’。

在一处处海域、群岛、列岛,不少势力都在仿制《游仙·天榜》,设立榜单。

如‘黄沙群岛’的《地煞榜》,就是黄沙群岛中顶尖势力‘七情仙宗’效仿《游仙·天榜》得来,范围仅限黄沙群岛,将整个群岛中数百位四境道基,连同与四境道基曾有战绩不曾败北乃至胜出的道基人物,列于榜上,订立名次。

不止‘黄沙群岛’。

在其他群岛、列岛,也有类似的榜单。

只因道基第四境称作‘地煞’,故此许多这类榜单也都跟黄沙群岛一样,以‘地煞’为名,称作《地煞榜》。

譬如‘罗山列岛’,就也有一份《地煞榜》。

名称相同。

疆域不同。

因此若在外旁处提及《地煞榜》,往往前面都会有地域限定。

如此时在岛中修行的这人,就是‘罗山列岛’《地煞榜》上的人物,四境通法道基。

正因为名列榜单,孟南初至‘罗山列岛’才能知道这人。

此时孟南借助真府,轻易避开岛上阵法以及‘计合’自身布置的阵法,其一举一动,尽数纳入眼底。

堂堂四境通法道基,居然也不能阻挡孟南探查。

可见真府厉害。

但是——

“嗯?”

孟南借助真府窥探计合时,仅须臾间,计合就似乎有感,猛地惊醒,双眼精芒爆射,神识横扫,口中就喝:“谁人?!”

一声喝。

叱咤风云。

尽显四境道基风采。

“被发现了!”

孟南见状,对真府的能力也算有了进一步了解:“在真府统领疆域内,四境通法道基都难隔绝我的探查。”

只是。

通法道基本就不凡,四境更是道基最后一步。

法力。

道行。

都已经达到极高层次。

他们感应敏锐,孟南这样探查,轻易就能被他们察觉到异样。

如此时计合。

“不看了。”

孟南目前实力有限,往后又有许多事情,修行最是紧要,一心只想低调。

不再继续查探。

以免节外生枝。

但对于计合而言——

“真极灵门!”

“不当人子!”

计合自知感应绝不会有错,方才分明有人窥探,令他心中警觉。

而在这‘都幽岛’中,除了‘真极灵门’,又岂会有旁人?!

当下。

计合不再修行,气势汹汹走出,就去寻找‘真极灵门’交涉。

“诶!”

孟南看着,一阵无奈。

这事件最终如何发展如何解决,孟南不得而知。

只知道,在不久后,‘真极灵门’就有道基持宝,踏上‘都幽岛’,一寸一尺,细致探查。

折腾好一段时日。

但孟南入主真府,隐藏虚空更难被人探知,‘真极灵门’几番折腾也都没什么收获。

只能不了了之。

孟南稍加关注,人在真府中,不理俗事,一心修行。

……

道基修行跟练气修行差不多,大致都可以分为‘道行’与‘法力’两个方面。

但练气期较为简单。

法力九层。

道行四境。

拾阶而上即可。

道基期则更复杂些。

这一阶段,‘道行’同样可以分为四境——

一境火炼。

二境感应。

三境温养。

四境地煞。

但是跟练气期不同,道基期的‘道行’又与‘道基’绑定。

无论是‘假物道基’还是‘通法道基’,其‘道基’的表现形式都是法宝。

只不过——

‘假物道基’的最初载体是‘外物’,是‘人间宝材’,跟自身差着一重。

而‘通法道基’的最初载体是‘术法’,远比‘外物’、‘宝材’与自身更为契合,因此修行更易,前途更广。

但二者在‘道基期’的修行方式差不多。

“于内,揣摩功法,参修道行。”

“于外,搜集宝材,火炼成器。”

‘道行’的修行在这时被一分为二,一体两面。

若是再往里进一步细分——

功法。

术法。

又有不同。

【重元】二重‘通法’,由‘术’而衍‘法’,是为《重元通法》。

【重元】。

《重元通法》。

两者虽系出同源,但也有不同。

【重元】为‘术’,更偏向于运用,对实力有提升,但对法力修行、对道行参修并无直接帮助。

譬如在练气巅峰时,【重元】堪至二重,能修‘通法道基’。

但这一过程,依靠的也是自【重元】衍化而出的《重元通法》,而不是【重元】本身。

因此。

即使当下孟南已经将【重元】修行至第三重,但对于修为提升并无直接帮助。

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