“另外，如果你的父母，爷爷奶奶，哥哥姐姐、弟弟妹妹，叔叔阿姨姑姑嫂嫂，都是野游祭司，你天生出生在这样的家庭，自身的隐性天赋会被自小培养加强，也就比普通人更加容易施洗觉醒或天生觉醒成为野游祭司。”
“这也是所谓的‘野游祭司世家’。”
“可笑的是……奥普斯神教的老登们早把这些给吃透，并对此嗤之以鼻。”
“所谓世家就像是没见过世面的乡下土财主，还在骄傲着。”
赫菲奥妮双手插胸说这话，眼睛是不是飘过脸色难看的雪莱。
雪莱现在要感谢安大掠先前给她打的“预防针”。
要不是那样，她还真接受不了现在这番言论，这对她来说太颠覆太逆天了。
如果这些都是事实，那么奥普斯神教的创立者，是精神术士后裔。
严格来说，人家比战歌祭司更加正统。
野游祭司不服圣咏者，是因为圣咏者是继承战歌祭司体系，改良后发扬光大，但之后却与战歌祭司形成割裂，多多少少在各种场合都有种自诩高明、贬低野游祭司的感觉，就像是父母生了孩子，孩子不认父母还不屑父母的白眼狼。
可如果是正统，那关系就反过来了。
战歌祭司其实是圣咏者的“子女”。
这种颠覆多少让人不舒服。
这么一来，圣咏者公众场合贬低战歌祭司，就像父母斥责子女，合情合理。
“正因把战歌祭司体系吃透，圣咏者才研究出了传承的方法。”
“奥普斯神教虽然大，可内部组成不变的，从来都是几大老贵族。”
“收拢那些觉醒的战歌祭司，壮大自己势力，不让对手壮大。”
“如果碰到真正天才，内部还是会争夺的。”
“你们知道为什么圣咏者的称之为‘圣环’不叫‘战环’么？”
“想知道？想知道的话，就用你的秘密来换吧。”
“我看得出来，你不是圣咏者，但也绝不是普通野游祭司。”
“你的释放方式很特殊——”
赫菲奥妮绕了一个大圈子，目的还是落在了安大掠身上。
安大掠想了想，觉得这也没什么稀奇。
外人看不破，她这样的内行人还是门前清一眼明的，根本瞒不过。
所以，他也直接把自己战歌祭司体系的特征说了出来。
安大掠的战歌祭司体系，是直接在被施术者头顶释放一个不具备任何增幅力量的透明战环，这个战环相当于是一个结界，会把战环下的人圈在一个“空间”内。
透明战环，其本质和“KTV包间”类似。
这也就导致了战环下的人，能够直接听清楚战歌。
当他们听到战歌，形成共鸣，引起情绪变化后形成特殊精神力后，这股特殊精神力就会注入到透明战环里，驱动透明战环形成所需的力量。
安大掠要做的是维持战环与唱战歌。
他知道，野游祭司的战歌释放方式，就是直接唱。
用类似精神力注入到声带中唱战歌。
这样的战歌会更容易激发人的精神状态，从而起到特殊的增幅效果。
也因为这样，初期野游祭司纵然战歌有效，也无法激发出任何加持效果的外在显示，只有逐步到了高层，才会彰显。
“原来是这样，确实是在野游祭司的基础上更有些明确的改良。”
“不过这种方式对战歌要求极高，换做传统战歌不一定好用。”
“你也的确找到了一条属于自己的路，开辟出了新的战歌祭司体系。”
“其实‘圣环’也与你的‘无色环’有些类似。”
“圣环并不是战歌形成，也不是圣言术形成，它是一种精神术，名为‘神传’。”
精神术·神传，施术者释放后，就可以与被施术者间形成稳定的精神链接。
所谓的“圣环”，用安大掠的角度来看，说白了就是“链接环”。
彼此双方链接成功后，就会有这种显示。
这时，圣咏者唱圣言，其实并非是唱给别人听，而是自己听。
自己听到，就是被施术者听到，这也就起了作用。
这也是为什么圣咏者可以做到如此高效、稳定，甚至施展“无声圣言”。
这可是不外传的圣咏者之秘。
安大掠和雪莱听到了，都大为震撼。
用这种精神术作为“桥梁”来强行嫁接双方，实在是高明。
不愧是老牌土著，这底蕴确实厚。
“那……圣言，能够对草木，土石，鸟兽使用吗？”安大掠问道。
赫菲奥妮笑了笑：“当然。这点普通战歌做不到，圣咏者却做得到。倒不是说圣咏者更高明，高明的其实是‘圣言’这样的存在。没有圣言，圣咏者也没比野游祭司强多少。”
“试下。”提哥理安直言道。
……