【第十四章】视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于无物，是谓无状之状，无物之象。是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。
解字：
夷：平坦；大道。
希：大音希声。
微：微小至极。
诘：问。
皦：明亮。
昧：昏暗。
绳绳不可名：结绳也不能记录。
无状之状，无物之象：大象无形。
古始：初始。
纪：法纪；纪律。
译文：
皦昧不辨，首尾不见，无相对变化，即阴阳未分之混沌，恍惚不清。混沌无形，所以视之不见；内无物质，所以触之不得；无物质则无振动，如真空无法传声，所以听之不闻。此乃道的最初形态，万物之起源。如能返璞归真，掌握最基本的真理，便可掌握万物。
释义：
道的形象，一言以概之——空空如也。如黑洞无法观测，像外太空的真空环境，是奇点出现前空无一物的状态。这既是世间万物的起源，也是科学研究的终点，如果能参透其中奥妙，人类也就成了全知全能的“神”。将物理换成人文，便是四大皆空——死后万事空。人生在世能达到这等境界，便是世事洞明的圣贤。
（本章完）
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